Эдельвейс-цветок любви и верности

Многие наверняка слышали различные легенды об Эдельвейсах и что их называют цветками любви и верности. Но почему, знают немногие. Давайте приоткроем эту тайну.

 

Посмотрите на фотографию этого цветка, он сорван мною летом 1968 г. на Рангкуле, а сфотографирован моим сыном Сашей 11 мая 2008 г. в Одессе. Ему без малого 40 лет, а он как был нежным и пушистым, таким и остался, не изменившись ни на йоту. Вот за это постоянство и нежность, его называют цветком любви и верности.

 

Эдельвейсы	Этот пушистый сорван летом 1968 г на Рангкуле

 

Эдельвейсы, даже на Памире, большая редкость. Много их лишь в районе пика Ленина. Лично я нашел одно местечко, где они растут небольшой колонией (а обошёл я очень много ущелий и хребтов по Восточному Памиру)–это в ущелье Мукурбурулюк, на высоте 4822 м., в 10-15 км от к.Рангкуль.

 

А какую бурю эмоций может вызвать этот цветок, свидетельствует такой пример: летом 1968 года в Ошском отряде гастролировала группа артистов из ансамбля песни и пляски Восточного погранокруга. Выступали они и на заставе “Рангкуль”. Когда возник вопрос, как их отблагодарить (на заставе, кроме пищи и благодарных пограничников, ничего другого нет), меня осенила мысль, а что если на 4-х километровой высоте, где и деревья не растут, вручить артистам цветочки эдельвейса. Пока шел концерт, мы с водителем ГАЗ–53 выехали в ущелье и за несколько минут до окончания концерта уже были на заставе с этими таинственными цветочками. Окончание концерта было встречено бурей аплодисментов. Я тоже поблагодарил артистов и каждому из них вручил по эдельвейсу, рассказав при этом, почему его называют цветком любви. Надо было видеть их реакцию, особенно изумлённые лица девушек.

Эта тема имела своё продолжение летом 1972 г. Иду я в форме по улице Дзержинского в Алма-Ате и вижу, что обогнавшие меня две девушки, как-то странно себя ведут, затем поворачиваются, здороваются и спрашивают: “товарищ старший лейтенант, а вы нас не узнаете? Мы те, которым Вы подарили на Памире эдельвейсы. Они принесли нам счастье–мы вышли замуж”. Я, конечно же, девчонок не узнал, но встрече обрадовался. Был рад за обретенное ими счастье и за то, что помнят ту встречу на далеком Памире.

Пастух Дувана

Заканчивая повествование о Рангкуле, не могу не вспомнить добрым словом местного жителя–Дувану. На многих памирских заставах были свои отары овец. Это позволяло переживать зиму, когда из-за снежных лавин, были трудности с поставкой мяса из Оша. Этот добрый, бесхитростный и трудолюбивый киргиз был пастухом отрядной отары, а также безотказным помощником пограничников в хозяйственных и других делах. Ему было лет 40. Со дня рождения он остался сиротой.

Из рассказов, всех его родственников и родителей в том числе убили басмачи, которые в предвоенные и военные годы шныряли по Памиру, творя свои черные дела. Время от времени следы басмаческих зверств появляются на поверхности, как эти черепа зарезанных ими пограничников или простых рангкульцев. Их, в 1967 году, обнаружили в пещере, вблизи к.Рангкуль, лейтенант Зубен-Нечаев с водителем Домниным. Среди этих черепов-один был женский и один детский.

Известно, что в 30-е годы XX века басмачи, напав на заставу Рангкуль, убили нескольких пограничников, обезглавили их, а тела сбросили в колодец. Может это и есть черепа тех погибших пограничников и членов их семей? О каком-либо разбирательстве по данному вопросу, во время моей службы на Мургабе, я не слышал. Не слышал об этом и Женя Зубен-Нечаев.

 

Фото из архива Е.Зубена-Нечаева.1967 г. Черепа жертв басмачей.

 

Василий Полищук г.

Одесса 2008-2012 год

Источник: https://mybiblioteka.su

www.sary-kol.ru